Calling out father，stand by and we will watch the flame burn on and on the mountain.
　　呼唤着父辈的英明，他们将与我们同在。我们将一同见证赤色的火焰席卷整座孤山。  ——题记
我的外祖父，一个可爱的小老头。他的花圃常年盛开着各种花卉，其中以血红的月季和金灿的菊花为最。这两种花卉代表了他的一生，他的血性和他的雅致。
　　我记得十分清楚，那是在前年的正月里，我们一家和外祖父母一起去外祖父的姐姐家走亲戚。饭桌之上，觥筹交错之间，你来我往，几盏热酒下肚，每个人的脸上都洋溢着名为幸福的红晕。
　　酒过三巡，姨丈已是醉意朦胧，举起酒杯朝着外祖父一进， “还记得当年枪还没上缴，那个时候你领着我们这群小的上山打野猪，人人手里一杆土枪……山上野猪多，獠牙老长，活活能把人顶死。我们窝在草堆里，野猪靠近了，还没看见我们，你就眼尖看着它了，一枪打中了它脑袋。野猪皮厚打不死，被你开了一枪发了狂，朝我们这边狂蹿了过来，我们这些小的早就吓坏了，只有您老最早反应过来，又是连放了几枪……那天晚上吃的野猪肉啊，那叫一个香，这辈子都忘不了！”说完姨丈笑起来，豪爽的笑声冲破屋顶，外祖父也笑，那张爬满了皱纹的脸上露出了怀念的神色。是啊，往昔少年时，年少轻狂，豪气干云。那是外祖父的血性，我未得以一见，可从父辈的言语中匆匆一瞥已是可见当年的意气风发。春节的喜悦情绪像是感染了饭桌上的每一个人，不知是谁点燃了烟，烟雾缭绕之间倒也有几分经年的韵味在其中。
　　自那之后，每每当我看见半圃的血红月季，我都情不自禁想起这件事。我也记得这月季从前是从我家的花圃移植过去的，而我家的月季从来是黄色的，从未开出过血红的花蕊来，或许是经外祖父这数年的精心栽培，它已是长成了他最喜欢的样子。
　　外祖父也爱音律。但凡你多来几次就知道了，你只要远远寻着那二胡声或是笛声过来，一准能找到我外祖父家。
　　小时候母亲为我报了二胡的兴趣班，我没坚持下来，倒是把一把好琴给了外祖父。外祖父笑着接过我的琴，说自己刚好想换一把新二胡。可后来我有几次回去，发现他从未舍弃之前的二胡，那把旧琴啊，琴面的蛇皮纹已经剥落，琴弦也已经松弛了，它静静地待在角落，莫不作响，可一见着它，我脑海里就回响起外祖父从前弹奏的音乐。
　　再后来，外祖父退休了，他忽然变得很衰老，仿佛一夜之间头发花白，我很担心他。那时候我学业紧迫，并没有顾得上外祖父。后来等我终于有时间去看他，发现他的收纳盒中多了一支笛子，再后来我知道他自学了笛子，还报了老年大学，他的头发是快掉光了，可他的脸上似乎再次洋溢着另一种意气风发的笑容。他重新变成了那个可爱的小老头，他依旧守着每晚的新闻联播，依旧看着他那些手撕鬼子的抗日连续剧，他的花圃常年种着菊花，那些菊花一到秋天就怒放，像是卯足了劲，像是憋了一个夏天的热情。所以，当你秋天时候来我外祖父家做客就更容易找到家门了，那菊花浓郁的芬芳伴着悠长的笛声，将一直牵引着你。
　　美国作家本尼迪克特写过一本书叫做 《菊与刀》。此书以菊和刀寓意日本人矛盾的性格，探索了日本的文化传统和民族性格。那么以此为鉴，我想外祖父的性格也可以以月季与菊花为喻。爱花本是人的天性，可能活成花的秉性的人却不多。你要是见了我外祖父本人肯定不会觉得他能和雅致有什么联系。普通的生活，普通的人，大隐隐于市。外祖父也喝茶，但他的茶放在保温杯里，偶尔外出打麻将一定要泡上一壶带着身旁；他也画画，除了我父亲，他是我们家画得最好的，小时候他常常给我画老虎，我从没问他年轻的时候是否也打过老虎，竟能把老虎画得跃然于纸上。但他不拿这些当生活的雅致，他只拿这些当生活。只有这一园子的花他一直精心栽培着，甚至那株初中时候学校发的金丝楠木他都给我细心培育着。
　　如今我再看他的花，却着实觉得赏心悦目，不仅是我一个人赏心悦目，任何从隔栏外走过的人都能看到这些美好的花儿，即使偶尔被懵懂不知事的孩童摘走一朵，他也不生气。在外祖父的观念里，好东西就应该大家一起分享。“赠人玫瑰，手有余香。”我懂得这句话的真谛，最早便是来自外祖父的言传身教。
　　外祖父的身体并不多好，按外祖母的说法，家里的药多得都能开药店了。即便如此，命运的不公、生活的挫折也没能钝挫外祖父的性格。依旧乐观，依旧像个老顽童一般与我讲话聊天甚至是捉弄我。他的生命像是火红而鲜艳的月季欣欣向荣经久不息，他的信念像是盛菊怒盛着芳香在漫漫人生路上指引我方向。
　　我们的父辈与我们同在，一起见证赤色的火焰席卷整座孤山。